我在网上看了这本书的目录和概说。这里的太极仍是一个门脸，其实并没有真正脱离阴阳学说、阴阳原理、阴阳思维、阴阳认识论的阴阳文化之中，可以说还是沒有超出阴阳文化的窠臼。虽然这里是以太极的名义为题，也谈到了太极归宗，但并沒有对太极自身的一二三、三而万、万而一的本然流行、自然平衡、天然循环，进行详细通论。
中华文化历史悠久，源远流长，其中太极文化是主流，这是共识的。但阴阳文化也充斥其中，这也是很无奈的。
现代人对太极文化与阴阳文化不加以区分，就不可能真正以太极为主体、为宗旨、为立论，也就不可能真正走进太极境界。而无论是所谓的太极阴阳论、或是阴阳太极论，都是用以阴阳文化对太极文化的架空、冒充和取代。这里的太极，也只能是徒有其名，而阴阳文化的泛滥才是人们思想观念的最大弊端。
当然了，太极博弈原理本身就不通顺，既然是太极归宗，太极归根，太极归真，太极归一，太极不二道，太极一性圆融，太极本体独一无二，又何以有太极博弈之论。不过，太极化生万物，万物有相对性原理，万物有博弈的功能。而阴阳是万事万物、万象万性、万生万化之中的两种对立的不同属性的存在，改为"阴阳的博弈原理"，应该是更为确切些的。